大家好，陈子昂是诗骨还是诗圣相信很多的网友都不是很明白，包括诗骨诗奴都是谁也是一样，不过没有关系，接下来就来为大家分享关于陈子昂是诗骨还是诗圣和诗骨诗奴都是谁的一些知识点，大家可以关注收藏，免得下次来找不到哦，下面我们开始吧！
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一、陈子昂的人物评价
1、在初唐到盛唐诗风发展转变的过程中，陈子昂起到了相当重要的作用。时人和后人都给了他很高的评价。
2、卢藏用《右拾遗陈子昂文集序》：“横制颓波，天下翕然质文一变。”金元好问《论诗绝句》：“沈宋横驰翰墨场，风流初不废齐梁。论功若准平吴例，合著黄金铸子昂。”
3、杜甫：“千古立忠义，感遇有遗篇。”
4、白居易《初授拾遗》：“杜甫陈子昂,才名括天地。”
5、韩愈《荐士》：“国朝盛文章，子昂始高蹈。”
6、宋刘克庄《后村诗话》：“唐初王、杨、沈、宋擅名，然不脱齐梁之体，独陈拾遗首倡高雅冲淡之音，一扫六代之纤弱，趋于黄初、建安矣。”
7、萧颖士：“近日陈拾遗子昂文体最正。”
8、梁肃《补阙李君前集序》：“陈子昂以风雅革浮侈。”
9、的确，陈子昂进一步发展了“初唐四杰”所追求的充实，刚健的诗风，彻底肃清了齐梁诗歌中绮靡纤弱的习气，对盛唐诗人张九龄，李白，杜甫产生了深远影响。
二、唐代诗人最早给陈子昂很高评价的是
1、陈子昂是唐诗革新的先驱者,对唐代诗人有着巨大的影响,在唐代的诗国里无疑他应当有着自己的历史地位,在中国文学史上同样应该得到人们的正确评价.
2、在历史上首先对陈子昂及其诗文创作作出评价的是陈子昂的好友卢藏用.他说:道丧五百年而得陈君,君讳子昂,字伯玉,蜀人也.崛起江汉,虎视函夏,卓立千古,横制颓波,天下翕然,质文一变.非夫岷峨之精,巫庐之灵,则何以生此.故有谏诤之辞,则为政之先也;昭夷之碣,则议论之当也;国殇之文,则大雅之怨也;徐君之议,则刑礼之中也;至于感激顿挫,微显阐幽,庶几见变化之朕,以接乎天人之际者,则《感遇》之篇存焉.
三、陈子昂是诗仙还是诗圣
1、都不是，诗仙是李白，诗圣是杜甫。
2、陈子昂，字伯玉，梓州射洪（今四川省射洪市）人，唐代文学家、诗人，初唐诗文革新人物之一[1]，后世称陈拾遗，[2]与李白、孟浩然等十人合称仙宗十友，其诗风骨峥嵘，寓意深远，苍劲有力。
3、他24岁时举进士，以上书论政得到武则天重视，后升右拾遗，曾两度从军边塞。陈子昂居丧期间被权臣武三思指使陷害，最终冤死狱中。
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